Продался, переобулся в прыжке, предал идеалы… Чего только не узнаешь о себе после того, как дашь понять, что не поддерживаешь навальное движение. Некоторые искренне удивляются: «Ты же ходил на марши несогласных. Чем нынешние шествия отличаются от них?» Да, ходил. Но они и нынешняя буза — совсем-совсем не одно и то же.
«И Петербург, и Москва — это две стороны, или, лучше сказать, две односторонности, которые могут со временем образовать своим слиянием прекрасное и гармоничное целое, привив друг другу то, что в них есть лучшего», — доказывал Виссарион Белинский, и был абсолютно прав.
Люди, понимая, что никогда не совершат ничего, сродни тому, что совершил авиатор Филиппов, начинают охаивать героизм как таковой. Я тоже понимаю, что мне далеко до Филиппова и других героев. Поэтому-то преклоняюсь перед ними. Они смогли, а я нет…
Ровно 120 лет назад (не беря в расчёт разницу между старым и новым стилем), 23 мая 1896 года, началась забастовка текстильщиков Петербурга — первая всеобщая забастовка в России.
Нынешние рабочие никого слушать не желают: они и так всё знают — им рассказали умные люди, дураков в телевизоре не показывают.
Может быть, тот факт, что книги Прилепина продаются, а сам он находится на свободе и не бедствует, — один из показателей того, что настоящей диктатуры в нашей стране ещё пока нет? Одновременно пример Прилепина опровергает обывательское представление об активистах радикальных групп как о неудачниках.
З5-летний Прилепин — настоящий selfmademan. Деньги он получил не от папы — сельского учителя, и не от мамы — деревенского медика. Он их заработал сам, пройдя путь от разнорабочего и бойца ОМОНа, воевавшего в Чечне, до писателя, чьи книги пользуются большой популярностью.
Беседа Дмитрия Жвания и Захара Прилепина, которая состоялась в октябре 2010 года.
Ещё А.И. Герцена — основоположника народничества — сильно беспокоил быстрый рост «коллективной посредственности» в буржуазном обществе. В пролетариате Герцен — в отличие от К. Маркса и Ф. Энгельса не видел спасителя культуры. Пролетариат, по его… Подробнее »Антиурбанизм концепции народника В.П. Воронцова
Реформы 60—70-х гг. окончательно вывели Россию на путь капиталистического развития. Русская буржуазия стала укреплять свои старые социальные позиции и завоёвывать новые. В 70-е гг. в русской деревне набирала социальный вес, перерастала из КЛАССА-в-СЕБЕ в КЛАСС-для-СЕБЯ… Подробнее »Фигура русского буржуа в творчестве писателей-народников
Идеологи реформаторского направления в народничестве отстаивали мысль: «почва» (морально-нравственные традиции народа) вносит свои элементы в социалистический идеал и определяет перспективы развития страны — России. Поэтому разрешить её социально-политические и экономические проблемы (и прежде всего —… Подробнее »Морально-нравственные традиции русского крестьянства глазами теоретиков реформаторского народничества